Но сегодня антимаулнетизм не будет разглашать свои легенды. Не сегодня, не сейчас.

От них шел отвратительный запах легких денег.

Когда бомжи не работали за еду, они работали с трафиком. Они управляли маулийским людским трафиком. Происходило это следующим образом. Один или несколько бомжей становились на перекрестке, образуя небольшой затор в начале одной из улиц. Проходивший мимо маулиец, подходя к ним, чувствовал неприятный запах и неосознанно поворачивал на другую улицу. Там, его уже поджидали другие бомжи – маулиец переходил на другую сторону. В конце улицы стоял еще один бомж, горожанин обходил и его стороной. Таким образом, бомжи направляли людей туда, куда им требовалось. В конце пути маулийца неизменно поджидали иноземные торговцы, предлагающие свои заморские товары. Они то и оплачивали бомжам поток людского трафика. Если маулиец что-то покупал у торговца (это называлось конвертацией трафика), то бомж получал дополнительную прибыль.
Чем опытнее был бомж, тем более отталкивающее он пах, и тем больше людей его обходили стороной. Опытный бомж мог в одиночку направлять большой трафик даже на крупных проспектах. Молоденькие бомжи пахли еще не очень сильно, поэтому в одиночку генерировать трафик им было тяжело.

Духовным лидером бомжей был некто Бомж из Московии. Он учил других бомжей уму-разуму и искусству отвратительно пахнуть легкими деньгами.
Бомжи происходили из сословия манимейкеров. Они не поддерживали ни антимаулнетизм, ни маулнетизм . Бомжи готовы были гнать трафик, как первым, так и вторым, лишь бы он оплачивался. В официальных документах антимаулнетизма бомжи получили название Каста бомжей. Говорят, автором термина стал сам Антимаул.

Когда бомжей в Маулии стало очень много, горожане всполошились – нельзя было пройти по улице и не наткнуться хотя бы на одного бомжа. Но выгнать бомжей уже не было возможности, их стало слишком много…

Антимаулнетизм - религиозно-философское движение, в основе которого лежит почитание искусств и наук. Основатель - Антимаул.

Маулнетизм – религиозно-философское движение, в основе которого лежит восхваление физической силы и красоты. Основатель - Маул.

Маулия – государство, где-то на крае блюдца Земли.
Маулия – столица государства Маулия.
Маулиец – гражданин Маулии.
Маулийка – гражданка Маулии.
Маулы – последователи < маулнетизма >.
Антимаулы – последователи антимаулнетизма.

Антимаул - сын царя Неона и царицы Неоны, влиятельный общественный деятель, основатель антимаулизма. Младший брат Маула. Разница в возрасте с братом: 2,5 минуты.

Апдейт – божественный знак. Боги спускают А. с небес, символизируя этим, что они помнят о людях. После Апдейта в жизни людей начинаются перемены.

Боги Маулии - Религии Маулии допускают политеизм. Основные боги маулийского пантеона:
Яндекс – бог перемен.
Рамблер – бог постоянства.
Гугль – бог просвещения.
Апорт – бог забвения.
Вебальта – бог тщеславия.

Бомжи (каста бомжей) – пришлые люди, некоренные жители Маулии. Пришли в Маулию из разных мест: из Московии, Ижевска, Кишинева и других стран и городов. Соблюдают нейтралитет, не поддерживая ни маулов, ни антимаулов. Большинство из бомжей принадлежат к сословию манимейкеров.

Бомж из Московии - духовных лидер касты бомжей.

Маул – сын царя Неона и царицы Неоны, влиятельный общественный деятель, основатель маулизма. Старший брат Антимаула.

Неон – царь Маулии. Изобретатель неоновой рекламы. Отец (неподтвержденные данные) Маула и Антимаула.

Неона – жена Неона, царица Маулии. Мать Маула и Антимаула.

Старый Дон - старейший житель Маулии, по слухам, один из основателей государства.

Священное Писание (издание второе, дополненное).

Шаман Ашман - один из авторитетнейших шаманов Маулии. Редактор Священного Писания

Один или два раза в неделю маулийцы собирают священное собрание - форум, где происходит коллективная молитва. В то время как обычные люди молятся, шаманы танцуют ритуальные танцы с бубнами, вымаливая у богов Апдейт.
Апдейт в религии маулийцев занимает важное место, он считается божественным знаком. Боги спускают его с небес, символизируя этим, что они помнят и заботятся о людях. После наступления Апдейта в жизни начинаются перемены.
В таинство Апдейта посвящены лишь жрецы. Никто из простых смертных не знает, как они с помощью танца с бубнами вызывают Апдейт. Сами шаманы не знают точного времени прихода Апдейта; они танцуют и он появляется. Некоторые из шаманов, самые смелые, предсказывают приход Апдейта. Тот, кто правильно предскажет посыпается золотом и восхваляется всей Маулией до следующего Апдейта. Но если шаман ошибается и Аптейта нет, хотя он заявил о его приходе, то такого шамана ждет суровая кара. Его закидывают камнями и нечистотами, репутация шамана стремительно падает.

Иногда, несмотря на старания жрецов, Апдейт не приходит. Это значит, что люди чем-то прогневали богов и им следует жить праведнее и молиться усерднее. В этом случае шаманы впадают в священный транс и размахивают бубнами до тех пор, пока не наступит Апдейт.
Служки шаманов в это время объясняют прихожанам, что Апдейт вот-вот придет и в их жизни начнутся перемены. А пока Апдейта нет, предлагают жертвовать деньги на покупку новых бубнов и штудировать Священное Писание, составленное верховными жрецами Ашманом и Аиваном в соавторстве с другими пятнадцатью апостолами.

Шаман Ашман – один из авторитетнейших шаманов Маулии. Его авторитет признают и маулнетизм и антимаулнетизм. Когда-то Ашман обучался трясти бубном у самого бога Рамблера. Свой мистической опыт он описал в книге «Жизнь внутри».
Каждый год, осенью, когда пожелтеют и опадут листья на священном дереве, шаман Ашман созывает Великий Форум, куда съезжаются шаманы со всех уголков Маулии. В течение трех дней они устраивают коллективные молитвы и ведут религиозные

Шли года, царь Неон и Неона старели, Маул и Антимаул мужали и матерели. Оба отпустили бороды и чесали их в минуты раздумий. Маул думал мало, борода у него была густая. Антимаул в раздумьях проводил много времени, поэтому борода у него была более редкая – вычесал.
Маул организовывал военные парады, устраивал спортивные состязания в свою честь, конкурсы красоты и коктельные вечеринки. Антимаул проводил литературные утренники и вечера, музыкальные фестивали на открытом воздухе и научные симпозиумы.
Незаметно братья превратились в настоящих лидеров нации. Им подражали, о них судачили в табачных лавках и школах искусств, в них влюблялись женщины и дети. Оба были постоянными героями рубрики «Светская хроника» на «Доске информации» - главном источнике новостей, висевшем на большой площади в столице Маулии. Деревенские жители слагали о них легенды, поэты стихи, а молоденькие девушки вышивали их лики на простынях и шарфиках.

Никто не знает, кто придумал эти термины, но вскоре их стали употреблять все: < маулнетизм > и антимаулнетизм. В этих двух словах заключался образ жизни братьев, таких не похожих друг на друга. Последователей маулнетизма стали звать маулами, приверженцев антимаулнетизма – антимаулами.